Dictionnaire
Les livres apocryphes sont des écrits qui n'ont pas été réunis dans le canon des Saints Ecrits. Beaucoup sont des faux. Mais plusieurs sont authentiques.
Apocryphe ne signifie pas douteux, mais « caché ».du grec αποκρυφος, apókruphos, dérobé à la connaissance du public.
Un livre peut être inspiré et apocryphe, c'est-à-dire inspiré et caché.
Lorsque les dignitaires religieux s'autorisèrent à choisir ce que nous appelons l'Ancien et le Nouveau Testament, ils rejetèrent beaucoup de livres dont les premiers chrétiens se nourrissaient, comme par exemple l'évangile de Thomas.
En effet, Paul cite Thomas dans sa lettre aux Corinthiens en l'an 55 après Jésus-Christ.
Cela signifie que cet écrit de Thomas datait d'avant 55.
Matthieu, Marc, Luc et Jean écrivirent plus tard leurs évangiles et les gnostiques (une secte qui niait la divinité de Jésus-Christ) ne les acceptèrent pas. Ils ne les acceptent toujours pas.
Mais cela ne rend pas l'évangile de Thomas douteux. Tout le monde chrétien se servait de cet évangile et Paul le citait.
Les quatre évangiles que nous avons dans la Bible ont été écrits aux environs de 80 à 100 après Jésus-Christ. Donc, Paul citait ce qu'il pouvait citer. Il ne pouvait pas citer un de nos quatre évangiles, pour la simple raison qu'ils n'existaient pas encore. Il n'y avait que l'évangile de Thomas à cette époque.
De même, nous croyons que le livre d'Hénoc est utile. L'apôtre Jude le cite dans son épître, Jude 14 à 15.
Jude ne faisait que reprendre le texte qu'Hénoch, le septième depuis Adam, avait écrit dans son livre au chapitre 1 et verset 9. Cela signifie bien que Jude était en possession de ce Livre d'Hénoch.
D'après vous, Jude a-t-il été imprudent de citer le Livre d'Hénoch ou croyait-il dans l'inspiration de ce Livre ?
Nous considérons bien sur, La Bible comme Livre « Sacré, Parole-de-Dieu », mais nous ne rejetons pas les livres apocryphes.
Nous les respectons et nous croyons certains inspirés, pouvant être utiles à ceux qui sont remplis du Saint-Esprit.
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