LES 2 SEMENCES

 

Matt 13/24-30.    

 

Message exotérique, destiné à tous.

 

 

Le Royaume des Cieux est semblable à un homme qui a semé une bonne semence dans son champ.
Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de l’ivraie parmi le blé, et s’en alla.
Lorsque l’herbe eut poussé et donné du fruit, l’ivraie parut aussi.
Les serviteurs du maître vinrent lui dire : Seigneur, n’as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ ? D’où vient donc qu’il y a de l’ivraie ?Et il répondit ;  C’est un ennemi qui a fait cela Et les serviteurs lui dirent :  veux-tu que nous allions l’arracher ?  Non,  dit-il,  de peur qu’en arrachant l’ivraie, vous ne déraciniez en même temps le blé. Laissez croître ensemble l’un et l’autre jusqu’à la moisson, et, à l’époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Arrachez d’abord l’ivraie, et liez-la en gerbe pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier.…/… Matt 13/24-30.    

 

 

Matt 13/36-43.      

 

Message ésotérique, destiné aux Siens.

 

Alors Il renvoya la foule, et entra dans la maison. Ses disciples s’approchèrent de Lui et dirent : « Explique-nous la parabole de l’ivraie du champ. » Il répondit :
« Celui qui sème la bonne semence, c’est le Fils de l’homme ;
le champ, c’est le monde ;
la bonne semence, ce sont les fils du Royaume ;
l’ivraie, ce sont les fils du malin ;
l’ennemi qui l’a semée, c’est le diable ;
la moisson, c’est la fin du monde ;
les moissonneurs, ce sont les anges. Or, comme on arrache l’ivraie et qu’on la jette au feu, il en sera de même à la fin du monde.

 

Jésus-Christ ne ment pas. Il dit la vérité.

 

J’aime bien la question des disciples :   « Seigneur, n’as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ ? D’où vient donc qu’il y ait de l’ivraie ? »

Toute personne connaissant un peu les Ecritures se pose un jour cette question : « Mais pourquoi Jésus dit-Il qu’il est venu cherché les Siens ? Y aurait-il des gens sur terre qui ne sont pas les Siens ? »

 

Chaque fois qu’on aborde ce sujet, il se trouve des gens pour être troublés. Ils se posent la question : « suis-je  de la bonne ou de la mauvaise semence ? »

 

Et celle-ci aussi : « Comment savoir si je suis de la bonne semence ou de la mauvaise ? » Puis, vient cette autre question : » Les gens que j’aime sont-ils de la bonne semence ou non ? »


Les enseignants n’aiment pas aborder ce sujet car ils ont déjà assez de problèmes dans l’église, avec une bonne majorité de personnes à la foi timorée.


Jésus est clair, il y a deux semeurs et deux sortes de semence.


Il n’y pas pas de possibilité envisagée pour que du blé se transforme en ivraie ou que de l’ivraie se transforme en blé.


Il n’y a pas non plus de possibilité envisagée pour que ceux qui ont le diable pour père puissent soudain avoir Dieu  pour Père.

 

Il y a deux semences qui restent telles quelles ont été semées au départ : l’une du blé, l’autre de l’ivraie.

 

La conversion ne transforme donc pas l’ivraie en blé. Il n’est pas dit que la semence du diable pourra naître de nouveau et ainsi devenir du blé, de la bonne semence.

 

Quand est-ce que toute cette histoire a commencé ?
Est-ce qu’il y a réellement, de nos jours, une race mauvaise et une bonne race ?


Peut-on reconnaître une personne qui est de l’ivraie ?
Que fait la nouvelle naissance ?

Et ce ne sont que quelques questions… il y en a d’autres et nous allons tenter d’y répondre avec l’aide du Saint-Esprit.

 

Voyons les choses au plus près de ce que La Bible nous les montre. Souvenez-vous cependant que La Bible ne dit pas toujours clairement les choses. C’est afin que ceux qui n’ont pas d’oreilles pour entendre ne puissent entendre certaines choses qui doivent rester secrètes.


Dieu parle de cette manière. Par exemple, Jésus raconta à la foule la parabole de l’ivraie et du bon grain, mais Il ne donna la révélation de ce qu’elle signifiait qu’à Ses disciples.

 

De nos jours, il se trouve toujours des gens qui cherchent à faire dire à Dieu ce qu’Il n’a pas dit. Ainsi, ils disent que ce n’est certainement pas le diable qui a semé une semence qui lui appartient en propre.  Ils disent que Jésus a voulu dire que le diable est venu pour souiller l’œuvre de Dieu en jetant une mauvaise semence dans le champ de Dieu, mais que cette mauvaise semence est autre chose que

LA SEMENCE DU SERPENT 

Leurs intentions ne sont pas mauvaises. Ils veulent, en quelque sorte « justifier » Dieu en proposant des échafaudages de doctrines qui ne tiennent pas debout.

 

  • Premièrement Dieu créa Adam.
    Puis il tira Eve de Adam.
    Il est donc le créateur de Adam et Eve.
    Il les créa en dehors du Jardin d’Eden.


En dehors de ce Jardin, il y avait des êtres de toutes sortes que nous appellerons des êtres pré-Adamique. Ils le sont puisqu’ils ont été créés avant Adam.


Il nous est parlé en particulier d’un de ces êtres. Le serpent. Il y avait sans doute des serpents reptiles, puisque la Bible nous dit que Dieu avait créé des reptiles.


Mais le serpent qui nous intéresse là était un être qui ne ressemblait pas à nos serpents du 21ème siècle. Il marchait sur deux ou quatre pattes, il parlait. Il était le plus rusé de tous les animaux des champs. C’était donc un animal. Il avait le pouvoir de se multiplier comme tous les autres animaux. Mais il ressemblait beaucoup à l’homme, plus que nos singes ne lui ressemblent.


Le serpent qui entra dans le jardin n’est qu’un des serpents de cette sorte qui existait dans les champs.
Eve ne fut pas effrayée de l’entendre parler.
La Bible nous dit souvent que le diable était le serpent-ancien ou dragon.
Le serpent-ancien séduisit Eve.
Il lui proposa de manger de l’arbre de la connaissance du bien et du mal.

 

suite....

1-2-3

 

Haut de page